对不起，我不再爱你了  

       （接上）第三，戒骄。抛却傲慢感，谨慎亦谦虚。
      王阳明说：“人生之大病，只一傲字。”要想真正成事，还需时刻警惕“傲”这一顽疾，牢记“失于傲”的道理。
      谨慎谦虚、戒骄戒傲，便是第三点要诀。
      清雍正年间，江水被推荐到朝廷做官。一次皇上召见，他紧张得直打哆嗦，完全不能对答。于是他推荐学生戴震代为作答，戴震口若悬河，分析问题切中要害，说得十分清楚明白。皇上大为兴奋，问戴震说：“你和老师比，谁的才能高？”戴震回答：“我的水平低”。皇上又问：“那水平高的反而不能回答，为什么？”戴震说：“老师年老，耳朵有些背，可他的学问，超过我一万倍。”戴震谨慎谦虚，不仅保全了老师的名声，还因谦让精神获得皇上赞赏，被赐为翰林。
      曾国藩说：“天下之至拙，能胜任天下之至巧，拙者自知不如他人，自便会更虚心。”戴震的谦虚，便是这里的尚拙，“尚拙”被曾国藩奉为人生哲学，足以看出谦虚谨慎的重要性。
      网上曾有这样一段广为流传的话，我以为别人尊重我，是因为我很优秀。慢慢的我才明白，别人尊重我，是因为别人很优秀。
      观古今，越是成熟有本事的人，越是谨慎谦虚；越是无知无能的人，越是自以为很了不起。
      就连世界著名的物理学家牛顿也曾经说：“在科学面前，我只是一个在岸边捡到石头的小孩。”
      还有很多如牛顿这般真正厉害的人，他们从不骄傲自满。因为他们见过世面，知道世界浩瀚，知道山外有山，人外有人！
      地低成海，人低成王，虚怀若谷，不断学习，能成事，更能成人。
      孔子在《大学》中说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”
      做事成事，我们既要高瞻远瞩，不沉溺于眼前的安逸；还要脚踏实地，一步一个脚印，努力前行；更要戒骄戒躁，永葆忧患意识，虚心学习。凭着对“生于虑，成于务，失于傲”的笃定，我们才能将理想变为现实，取得自己想要的成绩。

      成为强者必经的三个阶段（摘编）
      中国也有句话：人生以境界定输赢。说到境界，早在数千年前，《管子·乘马》中就有言：事者生于虑，成于务，失于傲。
      世上凡能成事者，都少不了深谋远虑的眼光、务实肯干的精神、以及谦虚谨慎的品质。远虑、务实、戒骄，是成为强者必经的三个阶段。
      第一，远虑。逃离舒适圈，未来方可期。
欧阳修在总结后唐由盛转衰的教训中，给出过这样的警示：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”这句话对于我们普通人，同样适用。
      贪图安逸是对自身的一种消耗，就像温水煮青蛙，虽可获一时舒适，但不可获一世舒适。
要想成事，第一要诀就是远虑，不贪图眼前安逸的光景，逃离舒适圈。
      唐山取消路桥收费站时，被裁大姐的一番话，曾刷爆网络：“我今年36岁了，我现在啥也不会，我也学不会什么东西了。”她以为收费站的工作会永远稳定，便安心在舒适区惬意了十几年，可当危机来临，却再也跳不出去。
      在这瞬息万变的时代，哪有真正的稳定？所谓的稳定，绝不是在某个单位有饭吃，而是无论走到哪里，都有饭吃。
      张泉灵曾在演讲中说：“时代抛弃你的时候，连句再见都不会说。”可真正抛弃我们的又岂是时代，分明是安于现状，贪图安逸的我们自己。
      看似安逸的生活，最消磨斗志；一成不变的安稳，最耗费时光。
      安稳的避风港，往往是让惰性滋生的温床，沉溺于眼前的安稳，只会让惰性疯狂滋长。放远眼光，不贪享眼前的安逸，不忘记狂妄的梦想，我们才能走得更远更长。
      第二，务实。务实提升行动力，脚踏实地做实事。
     《荀子·修身》中说:“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”，成事的关键不仅在于远虑，还需要有执行力和行动力。
      “成于务”，注重实干，便是第二点诀窍。
      疫情期间，武汉61岁的万阿姨登上热搜。因为封城被困在家，万阿姨在网上自学了160多门网课。从服装搭配，到葫芦丝教学，再到毛笔书画与中医学基础…她每天学习4-6小时，一天便学完了3-5门课。
      不少人如万阿姨，也想跳出舒适圈，解锁新技能，可他们终究是停留在空想阶段，脑海想法万千，双脚却没挪动一步。
      万阿姨刷了160多门课，收获了一大堆荣誉证书；空想的人们，刷了160多部剧，收获了一身赘肉。
鲁迅说：“时间，人人得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来聪明和气力，给懒散的人只留下一片悔恨。”
      行动就像做储蓄，只有不断地往里面存东西，才能在关键时候拿出来派上用场。如若空有改变的决心，没有切实的行动，危机来临，我们还是会被打得措手不及。
      “九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”老子很早就提醒我们:空谈阔论无济于事，只有踏实肯干才是成事的奥秘。凡事能成，皆不是等来的、喊来的，而是一点一滴做出来的。
      勤奋务实，提高执行力，努力奔跑，不要让自己停留在原地，这样我们才不会在突如其来的变故中，败得溃不成军。
    

      四月未央，共醉芳菲(人生感悟)     转自琉璃疏影

      四月的芳菲，是在一场雨里启程的。
      带着自己特有的清新，与潮湿。
      欣喜，也总在此刻如影随形。

      随便，走在幽长小径。
      总会邂逅一树繁花，一抹绿意。
      心情，忽然就像郁郁藤蔓。
      在一缕浅浅的绿意里，灼灼的生长。

      耳边传来，燕子的呢喃。
      时而清晰，时而朦胧。
      姹紫嫣红，渲染着整个行走的灵魂。
      像极了心中最爱的那一幅，江南水墨画。

      轻依四月，折一枝柳。
      我在笛声的韵里悠然，自醉。
      转身，嗅一朵花开得香。
      这个四月，让我们共醉芳菲。

      对别人的样子就是别人对你的态度
    《清稗类钞》里记载了一个故事（摘）：
     光绪年间，一位姓贾的先生受老板所托去收欠款。要命的是，他把收到的一千八百两银子弄丢了，不仅没法向老板交待，还有可能吃官司。当他沿路寻找时，瞧见有位姓义的先生守着他的钱袋，焦急地四处张望。贾先生惊喜地浑身颤抖，跪在地上连连磕头，还邀请义先生第二天一起喝茶。没想到，义先生第二天一到茶楼，就连忙道谢：“贾先生，如果不是昨天等您错过了船期，我就一命归西了。”
     原来，义先生做生意亏了一大笔钱，买好了船票准备回老家，因为等失主而误了时辰。今早得知，那条船行至半途，被急浪打翻，船上所有人都遇难身亡。
     后来，贾先生的老板听说了义先生的事情，特意聘他为账房先生，还将自己的女儿许配给他。

      等一场雨   浸湿一段馨香的记忆

      等一场雨，浸湿一段馨香的记忆，让凝心的过往，沿着岁月流逝的方向，在一首诗的韵律里徜徉。那里有清丽环绕的烟雨湖畔，有风轻雨柔的云水长天。或许，没有浩瀚星空那么璀璨，没有辽阔山川那么耀眼，可在我心里，却是心灵栖息的牧场，是烟火熏香的花房，只因，纵横交错的故事里，有你。
      那清芬的气息，如精灵般扑面而来，扑入心，扑入怀，在润泽心扉的同时，会让人感到额外的惊喜。心湖泛起了涟漪，那是想到了一种缘分，寻觅到了一弯的情思在心里流淌。你的微笑，便如花朵展颜，是定格在我心中最美的画面。每一朵花蕊，都是我微笑的因子，每一丝风儿，都是我朦胧的情怀。　　
      淡煮烟火流年，静品细碎清欢，静坐在电脑前，心事悄然地蔓延，指尖在键盘上行走，夜的寂寞开出鲜花。徜徉魅惑平仄之间，缥缈氤氲花间小令，柔情缠绵几许浪漫。静静行走在文字的王国里，点点滴滴染指，丝丝缕缕入墨，每一阕温情的词语，每一段暖心的章节，都流淌着一个难以忘怀的故事，或深或浅，或远或近，轻柔如水，醉人心扉。缘的馨香，在键盘温柔的歌唱。在爱的国度，有阳光普照，有色彩斑斓，有幸福落步。在那一笺如花美眷中，晕开一朵朵遐思，让流年在这飞旋的文字中涟漪。　
      我曾用心的收集，收集我们在一起的点点滴滴，每一次翻阅，都是如初的心动；每一次触及，都是情不自禁的欢喜，任无尽的思绪，在每一个聚散离合的路口，寻找昔日的身影，记忆里那张笑颜，或许，幸福只不过是路过的风景，在烟花般的余温里，与岁月一起虔诚皈依。
      寂静的午后， 我把思念之情温润到一朵花里，轻捻一朵馨香，一瓣一瓣的嗅。享受过去那所有的美好！

       给昨日的你
　
      岁月，将菲薄的经年，倒流在我寂静的湖泊。是谁在这里泛起一叶扁舟，波光粼粼；是谁在这里诵颂唐诗宋词，清婉盈盈；是谁在这里叩响尘世门扉，余声阵阵。我知道，那是昨日的你，携着一桩过往的故事，如期而至。

      一弦音鸣，时钟划过子夜。当我呆呆地立在光阴的路口，在风的嬉闹中，捻着飘逸的衣角，真想给昨日的你，一个轻轻的拥抱。然，灯火如息，花容微闭，我在这里，你在哪里。或许，昨日已远，干涸与荒芜了彼此的沧海桑田。

      光影透过指间，洒落一地斑斓。浸一盏清茶，寻一樽窑藏，在月光下一盏、三樽，独自品味。时间嘀嗒，痴心如初，喜了悲，悲了喜。轻铺笺卷，星夜走笔，吻着文字的韵脚，抬腕几许光阴，滴墨给昨日的你，愿那份缱绻如诗如画。

      三月阳春，我于凡尘跋涉到桃花映红的时节，择一隅静地，给昨日的你，念一季花开的诗句，虽无曲，倒也凄美。或许，此时的你依在恋着迩年的桃红，而我却闻得细细风声，和着我的音，轻柔悠然。
　　　　
      记忆的长空，似乎空空如也，除了借助春的景致，我还能给昨日的你泼墨何处？在乍暖还寒的春，我的那枝廋笔依是素色，宛若还带着冬的冰霜，可滴在掌中，仍烫于心。因为，世间阡陌，你搅动过我的流年。

      碾尘成澜，花开花落，缘起缘灭，素指轻弹。或许，你我均是彼此的过客，只是淡然擦肩而过，背影依稀。然，待我私约岁月，春雨润笔，依为昨日的你，斟一阙平仄的词韵，温柔惆怅，淡雅满庭。

      茶饮三盏，樽搁浅。我想无论昨日是瞬间的回望，还是远逝的溪流，当风吹醒记忆的往事，安然一放，一缘一境，总别离。剪一段旧时光，念如禅。若，流年倒转，我自铅华，一缕幽香，将陌上花红，给昨日的你，心语千千……

      人生八忌（转）

      一忌：出口伤人

      做人，会说话很重要。会说话的人，总会让人喜欢。别随便说话，别说得太随便，伤了别人，也是伤害自己。

      二忌：背后议论

      人前不说人，人后更不能议论别人，这是为人的基本素质，在背后议论别人，总会传到别人的耳朵，那对自己没什么好处。

      三忌：狂妄自大

你自己有多大的本事，自己心知肚明，别人也不傻，别总是把自己夸上天，你并不比任何人强多少，低调一点。

      四忌：目中无人

      每个人都有自己的优点，学会发现别人的优点，而不是看任何人都觉得不如自己。

      五忌：邪恶阴险

      做人，要堂堂正正，不可有歹心，阴险邪恶的人，到哪里都不受欢迎，而且，会遭到全世界的反对。

      六忌：太过善良

      人可以善良，但是绝对不能太善良，太善良的人，在这个世界只有吃亏，而且还得不到好的回报。

      七忌：言而无信
  
      说到，就要做到，如果做不到，那就不要承诺。别拿自己的信誉开玩笑，当你不再得到任何人的信任时，你就完了。

      八忌：不忠不孝

      一个人，之所以称之为人，就是要做到孝道。所谓百善孝为先，不孝顺的人，即便事业再成功，那也是一个人生的失败者。

      有赚一亿的欲望，却只有一天的耐心（转}

      一位立志在40岁非成为亿万富翁不可的先生，在35岁的时候，发现这样的愿望根本达不到，于是放弃工作开始创业，希望能一夜致富。五年间他开过旅行社、咖啡店，还有花店，可惜每次创业都失败，也陷家庭于绝境。
      他心力交瘁的太太无力说服他重回职场，在无计可施的绝望下，跑去寻求高僧的协助。高僧了解状况后跟太太说：“如果你先生愿意，就请他来一趟吧！”这位先生虽然来了，但从眼神看得出来，这一趟只是为了敷衍他太太而来。高僧不发一语，带他到僧庙的庭院中，庭院约有一个篮球场大，庭中尽是茂密的百年老树，高僧从屋檐下拿起一支扫把，跟这位先生说：“如果你能把庭院的落叶扫干净，我会把如何赚到亿万财富的方法告诉你。”
      虽然不信，但看到高僧如此严肃，加上亿万的诱惑，这位先生心想扫完这庭院有什么难，就接过扫把开始扫地。
      过了一个钟头，好不容易从庭院一端扫到另一端，眼见总算扫完了，他拿起畚箕，转身回头准备畚起刚刚扫成一堆堆的落叶时，却看到刚扫过的地上又掉了满地的树叶。懊恼的他只好加快扫地的速度，希望能赶上树叶掉落的速度。但经过一天的尝试，地上的落叶跟刚来的时候一样多。这位先生怒气冲冲地扔掉扫把，跑去找高僧，想问高僧为何这样开他的玩笑?
      高僧指着地上的树叶说：“欲望像地上扫不尽的落叶，层层盖住了你的耐心。耐心是财富的声音。
      你心上有一亿的欲望，身上却只有一天的耐心。就像这秋天的落叶，一定要等到冬天叶子都掉光后才能扫得干净，可是你却希望在一天就扫完。”说完，就请夫妻俩回去。临走时，高僧就对这位先生说，为了回报他今天扫地的辛苦，在他们回家的路上会经过一个谷仓，里面会有100包用麻布袋装的稻米，每包稻米都有100斤重。
      如果先生愿意把这些稻米帮他搬到谷仓外，在稻米堆后面会有一扇门，里头有一个宝物箱，里面是善男信女们所捐赠的金子，数量不是很多，就当作是今天你帮我扫地与搬稻米的酬劳。这对夫妻走了一段路后，看到了一间谷仓，里面整整齐齐地堆了约二层楼高的稻米，完全如同高僧的描述。看在金子的份上，这位先生开始一包包地把这些稻米搬到仓外。数小时后，当快搬完时，他看到后面真的有一扇门，兴奋地推开门，里面确实有一个藏宝箱，箱上并无上锁，他轻易地打开宝物箱。他眼睛一亮，宝箱内有一小包麻布袋，拿起麻布袋并解开绳子，伸进手去抓出一把东西，可是抓在手上的不是黄金，而是一把黑色小种子.。
      他想也许它们是用来保护黄金的东西，所以将袋子内的东西全倒在地上。但令他失望，地上没有金块，只有一堆黑色籽粒及一张纸条，他捡起纸条，上面写着：这里没有黄金。这位受骗的先生失望地把手中的麻布袋重重摔在墙上，愤怒地转身打开那扇门准备离开。却见高憎站在门外双手握着一把种子，轻声说：“你刚才所搬的百袋稻米，都是由这一小袋的种子费时四个月长出来的。你的耐心还不如一粒稻米的种子，怎么听得到财富的声音?”
      伟大都是熬出来的，为什么用熬，因为普通人承受不了的委屈你得承受，普通人需要别人理解安慰鼓励，你没有，普通人用对抗消极指责来发泄情绪，但你必须看到爱和光，在任何事情上学会转化，消化，普通人需要一个肩膀在脆弱的时候靠一靠，而你就是别人依靠的肩膀。
      孝庄对康熙说：“孙儿，大清国最大的危机不是外面的千军万马，最大的危难，在你自己的内心”。
      生活总是现实的，穷人用悬崖来自尽，富人用悬崖来蹦极，这就是穷人与富人的区别。
      弟子问：师父你有时对人彬彬有礼，这里面有什么玄机？师父说：对待上等人直指人心，可打可骂，以真面目待他；对待中等人最多隐喻他，要讲分寸，他受不了打骂；对待下等人要面带微笑，双手合十，他很脆弱，心眼小，只配用世俗的礼节对待他。
      感悟：你受得了何种委屈，决定你能成为何种人。我是一切的根源，要改变一切，首先要改变自己。学习是改变自己的根本，你爱的是你自己，你爱的，你恨的，都是你自己。

      所谓君子

      “君子慎独，不欺暗室”。

      即是君子，也要小心一个人的独处，不在别人看不见的地方就放松对自己的标准和约束。犹如真正廉洁的官员，不是在大堂之上赞颂冰心玉壶，两袖清风。而是在私下无人监督之时，亦能坚守准则，问心无愧。

      君子非圣人，世间也绝无圣人。小人有欲，君子亦有欲。但二者区别在于，欲望于小人是危害社会的放纵，欲望于君子却是洁身自爱的克制。饥寒交迫，却不行偷盗之事。万贯缠身，亦不纵欲而自持。此可谓君子。

      “天行健，君子以自强不息”。

      戊戌变法失败，谭嗣同在绝命之时亦喊出了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的壮语。可谓身系国家天下，以死明志。无不使人痛惜感慨。

      列强入侵，致使我泱泱中华犹如雨打之萍，风中残絮。梁启超以《少年中国说》一文，明希望于绝望，励志我中华少年奋发自强，为国担当。亦有“美哉！我少年中国与天不老。壮哉！我中国少年与国无疆！”。

      舞榭歌台，风流俱往。领袖毛泽东敢叫天公抖擞，奋笔书写“风流人物，还看今朝”的豪气诗词。之后，他将领导共产党御敌安内，披荆斩棘，直到新中国的建立。

      十六年牢狱，亦不忘初心。不惧外界沧桑变，出笼飞鸟志满酬。企业家牟其中虽已年逾古稀，却仍要一展胸中抱负。亦敢说出“人生既可超百载，何妨一狂再少年”的豪语。

      君子自持，亦自强不息。

      “真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”。君子亦当勇，因此君子也必当敢于正视。方正视，才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。

      明朝大臣于谦敢于正瓦剌军的入侵和国家的危难。然后上下一心，最终夺胜京城保卫战。

      现代诗人食指敢于正视生活的逆境，在中国百废待兴的情况下，写下诗歌《相信未来》，激励了一整代的青年要寄希望于未来，只管向前看。

      改革开放总设计师邓小平，敢于正视文革之后国家的落后，于是取经于他国，并最终走出了适合我们自己的特色社会主义发展道路。

      国家主席习近平，敢于正视腐败问题，坚持“老虎苍蝇一起打”，最终才可保国安民，可实现复兴中国的民族梦。君子自持，自强不息，亦敢于正视。

      所谓君子，集世间之美好，弃尘世之邪恶。虽于俗世，却出淤泥而不染，濯清涟而不妖。身陷于黑暗，却坚守一分光，并发一分光。世囿于寒冬，却坚守一份热，并发一份热。君子固难，世人却应当争做君子。

      两点杂谈

      思维眼界的高度和宽度哪个更重要？

      两者皆重要，这是唯一正确的答案。

      高度决定了你能做哪些事情，宽度决定了你能不能做好这些事情。拔高的难点在于突破，拓宽的难点在于积累。

      拔高和拓宽，哪个更难？

      拔高好比一个人要长高，拓宽好比一个人要长胖。想要长胖，多吃高热量高脂肪的食物，每天躺在家里休闲娱乐就行了。但如果想长高，那么你就得坚持做有利于长高的运动，并针对性的补充长高所需要的微量元素和营养。长高要系统的战略，长胖则只需单一的积累。拓宽只需勤奋，而拔高则需聪明加勤奋。

      拿赚钱这件事来讲，你的眼界思维足够宽，（但没有高度）那么你就只能在一个维度靠勤奋和积累赚钱。只有  既有宽度又有高度，你才可以在多维度聪明而又轻松的赚钱。埋头耕地的农民够勤奋，但一个月也许只有一两千的收入。那些擅长炒股的人，每个月有不少的时间喝咖啡，利润却可以上万。这就是高度的重要性。

      拔高的难点在于突破，拓宽的难点在于积累。突破不仅要求勤奋，还要求聪明。积累则只要求勤奋。每个人都可以做到勤奋，但不是每个人都足够聪明。刚出社会的年轻人，十年后他可能变得成熟有经验，但他却不一定变得聪明。因为聪明智慧不一定会通过时间的增加而实现增长。老子在春秋时期就悟出了“大道”，上千年过去了，现代人的智慧似乎也没什么增长。

      不过，拓宽是拔高的前提和基础。拓宽一丈，你才可能拔高一尺。